sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
גם בסיפוריו , אם כי ברלוונטיות ובאפקטיביות פחותה , חוזר יל"ג על אותם מוטיבים . בסיפור 'שני ימים ולילה בבית מלון אורחים , ' למשל , הוא שר שיר הלל לשבת במסורת ישראל שיש לשמור אותה ולקיים אותה לדורות . כל מועדי העמים העתיקים האחרים ' כבר ספו תמו וחגיך ומועדיך בקדושתם קימים ויקומו , ' אלא שהמסורת היהודית , כמו כל נכס עתיק יומין , כוסתה ב'ענני אבק והררי חול [ ... ] ואין מנקה . ' וכדי שלא יקרה לעם ישראל מה שקרה לעמים אחרים , שנעלמו מבימת ההיסטוריה , על העם היהודי לשקם את הווייתו הלאומית 'פן יבוא דור אחרון לראות כבלע את הקודש ואין מציל . ' בפואמה ' שני יוסף בן שמעון' הוא מעמיד את הרמב"ם ואת יהודה אריה ממודינה מופת לחיקוי . לעומת ר' ופסי 'הגאון' המדומה ב'קוצו של יוד' הוא מוכיח כי חכמי התלמוד , התנאים והאמוראים מימי קדם , 'לפנים בישראל בהיות התורה אור , ' משקפים , לשיטתו , את השילוב הנכון בין 'דת' ל'חיים . ' האפיון הסטירי של ר' ופסי , שהוא בוטה ומרשים מאוד , יש בו כדי להטעות ; הוא מעוגן לא רק ברציונל המשכילי , אלא גם במודוס הסטירי . אין הוא מבקש לשלול את מוסד ההלכה והרבנות , שהוא לעצמו לגיטימי ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help