|
|
מ' בר אשר אסף עדויות רבות מתוך כתבי יד לצורה "יסיכה" והראה בבירור , שהיו"ד הראשונה מקורית ואינה אם קריאה . ' הנני בא להוסיף דוגמה במשקל קטילה , שאין בה ספק , שהיו"ד הראשונה אינה אם קריאה ( ואינה שורשית : ( "יעידה" ( משורש "עוד . ( " בספרא ( מהד' וייס , ד ע"ד ) אנו קוראים : "מה אם בעל מום שאין יעידת עד אחד פוסלתו מן האכילה יעידת שני עדים ... שיעידת שני עדים ... יעידת עד אחד . " וכך בכ"י וטיקן אססמני 66 ( פינקלשטיין , עמ' יב ;( וטיקן 31 ואנטונין , 193 וכן בדפוס ונציה ש"ה . בקטע גניזה ( T-S C 5 ( 3 הועתק , כנראה , בטעות : "ידיעת ... ידיעת ... שידיעת . " ... 156 י' טובי , מסורת , עמ' . 149 157 המילונים המקראיים משחזרים "קצר" השווה עמ' 464 אצל באואר וליאנדר . 158 ראה מאמרו : , ZDMG 64 ( 1910 ) , pp . 269-272 והשווה הערה 1 לערך "קצר" במילון בן יהודה . 159 אפשטיין , פיה"ג , עמ' : 84 "קיצור , " "קצורה" ( ושם גם רחוב = רחב , ( וכן עמ' . 172 160 וראה חומר נוסף בספרי , לשונה , עמ' . 217-216 161 "צורות נדירות בלשון התנאים , " לשוננו , מא ( תשל"ז , ( עמ' . 88-84 162 במשנה אנו מוצאים את שם הפעולה "י...
To the book |
|
|